حكم الأضحـيه في الاسـلام ..!

بسم الله الرحمن الرحيم
********

الي الأحــبة في الله ورســوله والاســلام
سلام الله عليكم ورحمته تعالي وبركاته
ـــــــــــــــ

بمناسبة الأيام المباركات التي تنتهي بأعظم مناسبه ( حج بي الله الحرام ) والنحر / وكل عام وأنتم بخير
ونظرا لتضارب الأقوال في حكمة الأضاحي ، وأحكامها ، وفرضها علي الحاج والقادر عليها من غير الحجيج
ومواصفات الأضحيه ، وكيفية توزيعها .....الخ ) كتبت لحضراتكن هذا الموضوع الذي يحتوي علي كل المعلومات التي قد يجهلها أو بعض منها الكثيرون ــ نفعني الله واياكم بها
راجية المولي عز وجل أن ينال موضوعي هذا رضا وقبول حضراتكن / وكل عام وأنتم بخير
فالــــــــــــي الموضـــــــــــوع

@@@@@@@@@@

الأضحــــــيه في الاســــــلام
يقول الحق جل وعلا فى قصة سيدنا أبراهيم وولده إسماعيل عليهما الصلاة والسلام ( فلما أسلما وتله للجبين * ونديناه أن يا أبراهيم * قد صدقت الرُءيا إنا كذلك نجزى المحسنين * إن هذا لهو البلاء المبين * وفديناه بذبح عظيم ) وقد قال العلماء أن الفداء كبش
ومن هنا أُمرنا بالأضحية إحياءً لسنة أمام الموحدين إبراهيم عليه السلام
ما هي الأضحيه : هى شاة تذبح ضحى يوم العيد بعد الصلاة تقربا لله تعالى
حكم الأضحيه : سنة واجبة على أهل كل بيت مسلم قادر لقوله تعالى ( فصل لربك وانحر ) ولقوله صلى الله عليه وسلم ( من كان ذبح قبل العيد فليُعد ) متفق عليه ــ ولقول أبى أيوب الأنصارى : كان الرجل فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحى بالشاة عنه وعن أهل بيته ) ) .
فضل الأضحية : ويشهد له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما عمل ابن آدم يوم النحر عمل أحب إلى الله من إراقة دم وأنها لتأتى يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها وأن الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوها نفساً ) ابن ماجة والترمذى وحسنه مع استغرابه.
وقوله صلى الله عليه وسلم وقد قالوا له ما هذه الأضاحى ؟ قال ( سنة أبيكم أبراهيم ) قالوا ما لنا منها قال ( بكل شعرة حسنة ) قالوا فالصوف ؟ قال ( بكل شعرة من الصوف حسنة ) ابن ماجة والترمذى وحسنه
حكمـــــــــــة الأضحـــــــــــــيه
***********
أ ) التقرب إلى الله بها إذ قال سبحانه ( فصل لربك وانحر ) وقال الحق جل وعلا ( قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له ) والنُسك بمعنى : الذبح تقرباً الي الله
ب ) إحياءاً لسنة إمام الموحدين وخليل الله أبراهيم عليه السلام إذ أوحى الله إليه أن يذبح ولده إسماعيل . ثم فداه بكبش فذبحه بدلاً عنه قال تعالى ( وفديناه بذبح عظيم ) الصافات
ج ) التوسعة على العيال يوم العيد وإشاعة الرحمة بين الفقراء والمساكين
د ) شكرالله تعالى على ما سخر لنا من بهيمة الأنعام قال تعالى ( والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون * لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ماهداكم وبشر المحسنين ) القانع : السائل ــ المعتر : الذى يتعرض لكم دون سؤال
أحكــــــــــــام الأضحــــــــــيه
عمر الأضحيه : فلابد فى الأضحية إن كانت من الضأن : أى الخراف أن تبلغ سنة أو أقل بقليل . وفى المعز : أن تفى السنة ودخلت فى السنة الثانية . وفى الإبل : أوفت أربع سنوات ودخلت فى السنة الخامسة . وفى البقر : أوفت سنتين ودخلت فى السنة الثالثة . لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ) والمسنة من الأنعام هى : الثنية رواه مسلم
السلامة : فلابد أن تكون الأضحية سمينة وقوية. خالية من العيوب أو أى نقص فى خلقتها
وأفضل الأضحية : ما ضحى به الرسول صلى الله عليه وسلم وهى ما كانت كبشاً أقرن أى له قرون فحلاً قوياً سميناً . يخالطه سواد فى بياض . لأنه الذى أستحبه النبى صلى الله عليه وسلم
وقت ذبحها : الوقت الشرعى لذبحها هو صباح يوم العيد بعد الصلاة مباشرة . فلا يجوز قبله أبداً لقوله صلى الله عليه وسلم ( من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه. ومن ذبح بعد الصلاة فقدم نسكه وأصاب سنة المسلمين ) رواه البخارى. وقيل يجوز تأخير الذبح لليوم الثانى والثالث بعد يوم النحر ( أيام التشريق ) .
ما يستحب عند ذبحها : توجيه الذبيحة ناحية القبلة . ويقول صاحبها ( إنى وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين ) ويقول ( قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) وإذا باشر الذبح يقول : بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك والتسمية واجبة بالكتاب والسنة.
صحة الوكالة فيها : يجوز أن يوكل المضحى غيره فى الذبح عنه وإن كان المستحب أن يباشر أضحيته بنفسه فهذا أفضل.
قسمتها المثلى : تقسيم الأضحية ثلاث أثلاث ، ثلثاً لأهل البيت ، وثلثاً يتصدق به ، وثلثاً يهديه للأصدقاء . لقوله صلى الله عليه وسلم ( كلوا وادخروا وتصدقوا ) متفق عليه
ويجوز التصدق بالأضحية كلها . كما يجوز ألا يهدوا منها شيئاً
أجرة الجزار من غيرها : الجزار لا يأخذ من الأضحية أجرا له : أى من لحمها أو عظمها أو جلدها أو صوفها إنما يأخذ أجرته من غيرها مالاً أو خلافه
تكفى الشاة عن أهل البيت : تكفى شاة واحدة عن أهل البيت ولو كان فى البيت أفراداً عديدين
ما يجب على من عزم الأضحية : يكره له كراهة شديدة أن يقص من شعره أو أظافره ، وذلك إذا أهل هلال شهر ذى الحجة حتى يضحى لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيتم هلال ذى الحجة وأراد أحدكم أن يضحى فليمسك عن شعره وأظافره حتى يضحى ) رواه مسلم
تضحية الرسول صلى الله عليه وسلم عن جميع الأمة : وليعلم من عجز عن الأضحية من المسلمين أنه ناله إن شاء الله أجر المضحين وذلك لأن النبى صلى الله عليه وسلم عند ذبحه لأحد كبشين قال : ( اللهم هذا عنى وعمن لم يضحّ من أمتى ) رواه أحمد وأبوا داود والترمذي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفقكم الله وأيايا الي فعل الخيرات ، وبلغنا عيد الأضحي وعرفات
وجعلكم جميعا ممن توفقوا لحج بيته المعظم ومزيدا من العمـرات
يا أجمل منتدي بين المنتديات ، منتدي الحبايب والحبيبات
أجمل الزهور وأرق الزهـــــــرات
وكل عام وأنتم وأسركم والمسلمين بخير وسلامات
********
أختكم في الله ورسوله والاسلام
المهاجره الي ربها / أم أحمـــــــد

جزاكلي الله كل خير حبيبتي ام احمد مواضيعك مهمة كتيرو الله تسلمي

حبيبة قلبي / أم مـــــــــــــــرام
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

أولا : تقبلي شكري وتقديري وأحترامي لشخصك الكريم
ثانيا : من حسن حظي أن أختي الحبيبه / أم مرام دائما سباقه بكل خير
ومن عظيم شرفي واعتزازي أنك اول من رد علي موضوعي وهذا شرف كبير
أعتبره تاجا علي رأسي ، ووسام شرف علي صدري ، فجزاكي الله عني خيرا
يارب لا يحرمني منك ولا من تواجدك المستمر بموضوعاتي ولا ردودك الجميله مثلك
يا أجمل وأرق وأشيك وأنبل أم مـــرام في الدنيا كلها . بارك الله فيك وأعزك في الدارين